"В огороде либида..."

          из беседы с корреспондентом журнала "Тонус" Натаном Денисюком

          – Владимир Львович, бытует такое мнение, основанное на солидном подборе фактов, что высочайшие взлеты духа обязаны своим рождением либо импотенции, либо добровольному или вынужденному воздержанию. Так ли это?

          – Статистически – да, факт налицо: тут и хрестоматийная болдинская осень Пушкина припоминается сразу, и Леонардо, этот таинственный гениальный красавец, как будто бы добровольный монах в миру... Тенденция, говоря учено, прослеживается практически в любой популяции. Интеллектуальная элита нашего курса состояла преимущественно из девственных импотентов и закоренелых онанистов с преобладанием коры над подкоркой, и я наблюдал с прискорбием, как по мере достижения долгожданных побед редели её ряды. После вступления в статус мужской полноценности мозги быстро тускнели, а души скудели и выпрямлялись по линии здравого практицизма. Из взрывоопасных личинок Леонардо, Кантов и Ницше, Бетховенов, Дарвинов и Циолковских вылупливались хмурые, озабоченные карьерные самчики.

          Тут, как далеко не первым заметил Бальзак и иже с ним Гоголь и Чехов, приходилось выбирать что-то одно: интеллектуальный процесс совместим с любым видом спорта, кроме этого. Исключения?.. Есть, конечно: неугомонный Моцарт, все тот же неукротимый Пушкин, неутомимый Дюма-отец... Вижу, вам хочется спросить про Эйнштейна. Удовлетворю ваш интерес. Эйнштейн, как и Фрейд, был верным супругом и тихим нереализованным бабником.

          – Итак, как говорится, нет худа без добра и добра без худа?

          – Да, и решающий фактор – сама оценка, определение: что мы считаем добром, а что наоборот... Импотенция – явление всеобъемлющее: это, в сущности, телесная метафора всех наших психических и физических неповиновений самим себе или требованиям извне, которым мы хотим соответствовать. Точно той же природы – и масса случаев детского непослушания, негативизма, и заикание, и провалы памяти, и тягостная бедность мысли, и всяческие неврозы...

          Сладкий запретный плод ада нашего подсознания, в размытых случаях имеющий вид общей депрессии. У обоих полов возникает, когда предмету желания придается, пусть временно, пусть в ничтожном масштабе, сверхценность, а техника овладения не автоматизирована (что само по себе ведет к снижению ценности).

          – Может ли быть автоматизирована техника человеческих отношений?

          – Смотря каких отношений, какого уровня. Что до секса, то тут автоматизм отработан в достаточной мере самой Природой, а ценность предмета снижается по мере овладения им – по крайней мере, до уровня, необходимого для растормаживания исполнительных механизмов. Рано или поздно это происходит само собой; потом уже, правда, и само снижение ценности, если его не остановить, может привести к импотенции невключения, пустоте бесчувствия... Жуткой ценой приходится платить за неумение быть свободным...

          – Но что же такое в конце концов – быть свободным? Я понимаю и по себе знаю, как можно быть свободным, например, от цензуры или иной раз даже от совести. Но как жить и быть свободным от жизни, свободным от себя самого?..

          – Быть свободным конкретно, сейчас и здесь – значит хотеть что можешь и мочь что хочешь. А быть свободным всегда и везде – значит распоряжаться своими желаниями, быть их Хозяином. В чистом виде такая самонезависимость, конечно, абстракция, идеальное состояние.

          – То есть, этого не бывает, не может быть?

          – Так бывает отчасти, так может быть – более или менее – таков вектор духовного возрастания человека. Когда мы учимся, работаем, любим, когда живем полным потоком жизни – мы ведь не просто служим своим ценностям, как собаки хозяевам или фанаты идолам, нет, мы еще и играем с ними, танцуем, смеемся, экспериментируем, ищем что-то; мы раздвигаем свое внутреннее пространство, произвольно повышая одни ценности, другие снижая, меняя их смыслы, а с тем и себя... Все, что в нас есть человеческого, сотворено этим самовоздействующим рычагом, и гений, может быть, всего-навсего тот, кто владеет им в совершенстве.

Ключевые слова: Импотенция, Интиматика, Отношения мужчины и женщины, Секс, Творчество

Упоминание имен: Оноре де Бальзак, Людвиг ван Бетховен, Николай Гоголь, Чарльз Дарвин, Александр Дюма, Иммануил Кант, Леонардо да Винчи, Вольфганг Амадей Моцарт, Фридрих Ницше, Александр Пушкин, Зигмунд Фрейд, Константин Циолковский, Антон Чехов, Альберт Эйнштейн

Поделиться в социальных сетях

Вы можете сказать "спасибо" проекту здесь