Светило должно быть в поле зрения...
Доктор!
Что-то со мной непонятное происходит последние лет пять, если не дольше. То впадаю в хаос, в распадное состояние, то испытываю тоску, страх, ужас, причину которых понять не могу...
Началось это внезапно, во сне: вдруг навалилось что-то черное, тяжелое, неописуемо жуткое и просто раздавило меня. Это было реальнее для меня, чем та реальность, в которой я бодрствую... Проснулся в ужасе, вырвался из сна – но страх и ощущение жуткой обреченности не исчезли, так с ними и живу и воюю... То снится, что меня убивает ножом компания каких-то уголовников, то наяву теряю чувство себя, своей самости, распадаюсь на атомы, и чтобы собираться из не-существования, приходится прилагать чудовищные усилия, враг хитер и коварен...
Из прочего джентльменского набора бзиков, испытываемых мной: гипертрофированные муки совести, сначала перед определенными людьми (хотя их, пожалуй, я заслужил), а после – и перед многими, незнакомыми, перед человечеством (уже, думаю, без достаточного основания:-)). Умственное напряжение до грани соскальзывания в черную бездну или в бесцветное небытие... Стал профессионалом в извинениях и раскаяниях, в ощущении ужасов. После каждого очередного наплыва кошмаров думаю: этот раз был последним, который я выдержал...
Никто из моих родных и друзей ничего об этом моем аде не знает – боюсь признаваться, да и зачем, кому они нужны, мои нелепые трудности. Однажды сходил к районному психиатру. Попытался рассказать все, с самого начала. Врач слушал меня что-то жуя, минуты четыре, потом перебил: “Понятно, больной, у нас мало времени, ближе к бреду давайте. Голоса слышите?” – “Слышу. Вот ваш, например...” – “Мой не считается. Внутри головы – что слышно?” – “Ваш голос… теперь уже внутри головы...”
Доктор, что же это все-таки происходит со мной – едет крыша, да?.. Или зря панику поднимаю, и такая вот мутотень и называется жизнью? Борис
PS. Жду разъяснения и совета, но Последней Надеждой Вас не считаю – во-первых я скептик и эгоист, во-вторых – психиатр, тот самый, что попросил говорить “ближе к бреду”, в конце беседы, когда я спросил, на что же надеяться, сказал мне, что надежду убивать надо, и предложил лечь в больницу. Всего доброго.
Планетка Нормальненьких
комментарий общий
…Сумасшествие нужно зачем-то на этом свете. Сумасшествие для чего-то человеку необходимо – и не только тому, кто в него впадает, но и другим, кого чаша сия минует, и всему роду человеческому в совокупности. Если б не было сумасшествия, не было бы на свете художников и поэтов, изобретателей и героев, не было бы пророков и ясновидцев, подвижников и святых, не было бы ни Будды, ни Магомета, ни Жанны д’Арк, ни Иисуса Христа… Мир населяли бы одни только двуногие человекоподобные роботы; впрочем, и до того вряд ли дошло бы – дальше обезьяны эволюция бы уже не поехала.
А что сумасшествие сумасшествию рознь – это, как говорится, понятно и ежику. От одного психотика малое дитя за три версты орет благим матом, к другому тянется… Поработавшему в психиатрии хотя бы год открывается, что сумасшествие – это миры и миры, это бесчисленные вселенные – разноликие, разноцветные, разнопахучие, разнозвучные – космосы без конца и края, среди которых, барахтаясь и кувыркаясь, вращается крохотная пылинка, где обитают патологически ограниченные и патологически цельные существа, хищно убежденные в исключительности своего права на жизнь. Пылинка эта имеет название – Планетка Нормальненьких.
О внутренних вешалках
комментарий частный
В состоянии Бориса, судя по его самоописанию (основательно мной сокращенному и малость отредактированному) улавливаются три основных мотива.
Песнь Жертвы
Переживание некоей угрозы, ожидание нападения каких-то злых сил. Снится, что убивают, кошмары, ужасы, “враг хитер и коварен”… Простейшая форма такого состояния – беспричинный и беспредметный страх – “боюсь того, не знаю чего”. Случается очень часто со многими, при разнообразнейших нарушениях телесно-душевного равновесия.
Общевиновность, или сдвиг в Левоту
Состояние Левоты я определяю как антиподную противоположность состоянию Правоты, олицетворением коего может служить, например, прокурор при исполнении или кандидат на выборную должность в разгар кампании. Чувство греховности и вины незнамо за что – “я виноват уж тем, что хочется вам кушать”, тем, что живу – такая вот презумпция собственной неправоты, готовая подставиться под любой внешний повод. Можно назвать это и самоагрессией, в просторечии самоедство. В той или иной степени присутствует у большинства, а в степени наивысшей свойственна людям христианственного, мягко-интеллигентного склада с подавленной агрессивностью и заниженной самооценкой.
Стоит внимательно отличать эту самую Левоту как стихийную преобладающую эмоцию от осознанного принятия на себя ответственности за дела мирские, за ближних и дальних.
При тяжелых депрессиях Левота доходит до беспредела и может толкнуть на непоправимое…
Распад – собирание
Чувство потери себя, утрата самоединства (“распадаюсь на атомы”) – по-психиатрически “деперсонализация” – очень частое состояние у всех тех, весьма многих, чье самотождество внутренне слишком узко, кто для себя не больше чем Имярек, кто не умеет и опасается быть Собой-разным и кому в то же время быть собой-узеньким тесно и неуютно. Вот почему и зачем масса людей стремится вообще утратить всякое личное самотождество – перестать себя чувствовать. Достигается это всяческими наркотиками и балдежами, погружениями в тусовки, в толпу…
Чтобы крыша не ехала,
распадись на молекулы,
стань простым и хвостатым
как космический атом,
в пустоту поиграй
и ложись баю-бай.
Иван Халявин. Рекомендазмы.
У чувства “Я” есть внешне-внутренние я-коря – зацепки, опоры, я называю их интеграторами, аутоидентификаторами, а еще собиралками или самовешалками. Это могут быть и телесные ощущения (от мышц, от дыхания), и самовосприятие через зеркала, буквальные и/или психологические, и предметы обладания, и конечно, люди, и знаки социально-групповой принадлежности, и имя собственное, и многое прочее.
Самовешалкой может быть и какая-нибудь привычка или набор привычек, ритуал или целый свод ритуалов, куча странных движений или простой тихенький тик… Помню, в школе еще заинтриговало меня, почему мой одноклассник Юрка Балконский (имя изменено) постоянно играет желваками и шевелит нижней челюстью, будто что-то жует, слегка тараща при этом глаза и дергая носом. “Ты это зачем – вот так, а?” – спросил я его, показав подражательно. Он вдруг страшно смутился, отвел глаза, покраснел. “Тебе надо знать?” – “Ага, любопытно. Может, мне тоже так… Это в кайф, да?” – “Это чтобы себя чувствовать. Никакой не кайф. Просто чтобы себя чувствовать. Понял?..”
Как понимаю теперь, у Юрки были в то время крупные сложности с самоотождествлением: не вливался ни в классную стаю, ни в самого себя, чужак был глобальный. Юношеский шизоидный кризис. Со мной тоже происходило чуть позже что-то подобное, и я тоже дергался и шевелил челюстью разнообразно, до сей поры пошевеливаю…
Из ответа Борису
…Да, это жизнь, это тоже жизнь, и панику поднимать не стоит ни в коей мере, а вот подумать и кое-что предпринять – очень желательно. Едет ли крыша?.. Если за пять лет никуда не уехала (чему свидетельство – собранность мысли и разумность письма) – то значит, пока на месте. Но – сотрясается, это да…
К сведению: то, что происходит с вами, происходит со многими – но по понятным причинам не афишируется, и потому каждый думает, что тайный психдом с палатой для буйных находится в голове только у него одного.
Мозгами коллег-психиатров такие состояния не постигаются, а устами, то есть псевдодиагностически, обзываться могут по-разному: и депрессией, и шизофренией, и навязчивыми состояниями, и какими-то эндогенно-диссоциативными дискордантностями... Все эти наукообразные словеса не только неинтересны (просторечное "крышное" уподобление и то глубже), но и опасны – опасны тем, что прилипают к самосознанию и помогают сведению себя к отрицательной величине.
Карл Густав Юнг, знаменитый выкормыш и соперник Фрейда, назвал этот неуправляемый или едва управляемый, иррациональный, то прячущийся, то вылезающий потайной ад человека его внутренней Тенью. В состав Тени, полагал Юнг, входит не только личный нажитой негатив – все то страшное и неприятное, что человек успевает за жизнь испытать или вообразить, чего боится, чего стыдится и что в себе отрицает или хочет забыть, вытесняя из сознания в подсознание – но и негатив родовой, запечатленный в генетической памяти. Эти общеродовые воспоминания – врожденные образы жизненных вероятий – Юнг назвал “архетипами”. Один из таких архетипов, например – физиономический образ страшного человекоподобного существа, чудовищного и свирепого, может быть, людоеда… У детей лет до пяти-шести архетип этот наготове внутри – воспроизводится по любому более или менее подходящему поводу, и вот почему дети часто прячут свои лица при общении с незнакомыми взрослыми, а некоторых боятся панически…
Позывные из подвала, из подпола нашего существа, голоса Теней… Эти позывные о чем-то сигналят, о чем-то сообщают. Они могут означать, что
тело хочет жить как-то иначе
испытательные предложения
Иногда физическое неудобство во сне – как-то не так рука лежит или голова, что-то сдавливается, “затекает”, или просто духота в помещении, перегрев или пережор на ночь – может вызвать кошмарное сновидение с правдоподобным сюжетом...
Нечто подобное может происходить наяву, на протяжении долгого времени: телу вашему, организму, может что-то мешать, что-то его не устраивать – либо нехватка чего-то, либо переизбыток… Скрытые телесные неустройства часто оповещают о себе сбоями и разладами именно на психическом уровне. Недобор витаминов может вызывать психозные состояния, а нехватка солнечного света – депрессии или запои. Нарушения психики и душевного равновесия могут провоцироваться и гормональными неурядицами, и самоотравлением организма пищевыми и/или обменными шлаками, когда кишечник не чистится полновесно, когда мышечной работы недостает, чтобы сжигать продукты распада тела и вырабатывать внутренние “вещества удовольствия” – эндорфины, когда кровь недостаточно освежается свежим воздухом…
Кроме голода пищевого, есть еще голод двигательный, голод дыхательный, голод световой, голод температурный, и прочая, прочая, включая и БОЛЕВОЙ ГОЛОД. Да, как ни странно это звучит – ведь боли мы избегаем, боли боимся, от боли страдаем – в нас заложена не только очевидная возможность, но и потребность испытывать боль, потребность глубокая. Те, кого называют мазохистами – только наиболее яркие проявители этой общей нужды, и на самом деле их больше, чем кажется.
А еще есть голод по приключениям, голод по голоду…
Все наши природные потенциалы должны проявляться, работать, действовать так либо эдак – ибо бездействие саморазрушительно. Все, что мы можем испытывать, мы инстинктивно стремимся испытывать – и чтобы развиваться гармонично и жить полноценно – должны испытывать, хотя бы слегка, намеками. Когда естество давится – Тень звереет.
Начните же осторожно, и вместе с тем решительно и последовательно, испытательно обновлять способы своего физического бытия. Если вы не вегетарианец, станьте им пробно, месяца на два-на три. Если не употребляете отрубей для усиления очистки кишечника – начните употреблять. (Это лучше, чем делать клизмы, которые отучают кишку от самостоятельности; но иногда, надо признать, хорошая клизма или слабительное отменнейше проясняют мозги и повышают уровень оптимизма. Разок-другой попробовать стоит.) Если не проводите еженедельные пищевые воздержания по 24 или 36 часов в сутки по Брэггу – начните их проводить, а спустя месяц-другой добавьте к ним грамотные дозированные голодания – по три дня в конце или начале каждого месяца и по семь дней два раза в год – в апреле и июле или августе, желательно в дни нарастающего тепла, с правильным восстановлением (хорошо ознакомьтесь с литературой).
Если не ходите регулярно в сауну или в парную баню – начните и увлекитесь контрастным душем. Если пьете регулярно алкоголь и курите много – наберитесь духу и бросьте это совсем или сократите до минимума. (А если не пьете совсем, никогда, и не тянет – то наоборот, можно попробовать добавлять в свой рацион изредка понемногу хорошего вина.) Делайте новые и новые зарядочные упражнения, присоединив к ним мою тонопластику.
Прибавьте в бюджет своего времени максимум интенсивного движения на свежем воздухе: быстро ходите, бегайте, катайтесь на велосипеде или на роликах, а зимой на лыжах, играйте в футбол, в бадминтон или во что угодно еще. При любой погоде спите, открыв настежь окно или балконную дверь. Делайте через день мощнейший прессударный самомассаж всего тела (растрясывать-бить-давить-расчесывать-растирать), доводя воздействие до болевого порога и иногда превышая его, особенно при массаже спины, ног и рук. При возможности проследите, как и насколько влияет на ваше самочувствие и настроение секс или его отсутствие…
Уверен, что при опробовании оздоровительных нововведений вы откроете для себя уйму полезного, и состояние ваше уравновесится, станет легче, лучше – хотя, может быть, даже и после каких-то временных обострений.
Если же добросовестно перепробуете все, а состояние останется тем же или даже ухудшится (что маловероятно) – то это будет означать, что не только или не столько тело ваше, сколько
душа хочет жить как-то иначе
осмыслительные предложения
Причиной "сотрясения крыши” часто оказывается, с одной стороны, недостаток внутренней свободы – чрезмерная зависимость от тех или иных мнимостей или полумнимостей (отношения с кем-то, мнение других о себе, социальный статус, финансовое состояние…) а с другой – недостаточная наполненность жизни: недонагрузка не только и не столько физическая, но и – как ни парадоксально – психическая, душевная: стрессовый голод, а также, что почти то же самое, голод творческий. Недосвобода и недонаполненность, вместе взятые, создают общераспространенное душевное состояние, которое я называю “сжатая пустота”. Почва для крышетрясений и бзиков самая что ни на есть благодатная…
Поговорите с собой. Рассмотрите снова и снова, внимательно и неспешно свои ценностные приоритеты, свои смыслы жизни, свои жизненно-психологические зависимости и привязки и обозначьте для себя те из них, которые, может быть, давят на вас чрезмерно. Осознать зависимость – еще не значит освободиться или ослабить ее; но осознание – первый и самый необходимый шаг в направлении свободы. Что такое, например, ваша “профессионализация в муках совести”, что за этим прячется – не чрезмерная ли зависимость от того, всего лишь, “что обо мне подумают”?..
…Потом спросите себя: не зациклен ли я на глупостях, на суете? – достаточно ли в моей жизни риска и неожиданностей, широты и смелости, здорового авантюризма и приключений? – присутствует ли творческое начало, творческий поиск? – достаточно ли общения? – и на том ли оно уровне, которого ищет душа? – достаточно ли любви (в смысле душевном)?..
При весьма вероятном ответе “нет, недостаточно” (на один из вопросов, на несколько или на все) есть смысл подумать: а что я могу предпринять, чтобы убавить в себе ограниченность и прибавить свободы? – что можно сделать, чтобы стало светлее?..
Вот мое многолетнее, непрестанно подтверждаемое наблюдение. Когда внутреннее Светило находится слишком низко – Тень делается чересчур большой и довлеет…
Это, вы поняли, образ – вдогонку юнговскому – и я не буду пока его развивать, предлагаю как тему для размышления. Скажу только, что жить без Тени, совсем – невозможно, и если попытаться представить себе то идеальное положение, при котором она исчезает, то это либо пребывание в полной тьме, либо под источником света, неподвижно установленным прямо над головой, в зените – классическое положение для солнечного удара, упаси Бог!.. Светило должно быть в поле зрения.
Ключевые слова: Душевное здоровье, Норма, Психиатрия, Психическое здоровье, Страхи
Упоминание имен: Зигмунд Фрейд, Карл Густав Юнг
Поделиться в социальных сетях
Вы можете сказать "спасибо" проекту здесь
|
