Имею ли я право жить для себя, когда в мире так много страданий?

          Имею ли я право жить ради себя, когда в мире так много нуждающихся в помощи людей? Иногда, покупая билет в кино или какую-нибудь дорогую еду, думаю, что эти деньги могли бы помочь кому-нибудь в лечении, спасти от голодной смерти. Порой нежелание жить "ради себя" мешает совершить какие-то важные жизненные шаги, вплоть до выбора профессии и будущей работы - не могу выбрать работу, которая была бы мне интересна, потому что обществу от неё мало пользы, а значит деньги, которые я буду получать – нечестные и незаслуженные. (Работа связана с теоретической и математической физикой – на сегодняшний день довольно абстрактной наукой.)
Обоснованы ли эти сомнения, стоит ли к ним прислушиваться, или это обычный невроз?


          Если это невроз, то как раз необычный. Во всяком случае, по нынешним временам. Я вообще-то не склонен обзывать человеческие особенности или какие-то акцентированные качества медицинскими терминами. Пусть даже где-то там гнездится внутри что-то, с точки зрения психиатра, невротическое, допустим, чрезмерное и слабо контролируемое чувство вины. Все равно, ни к какому неврозу не сводимо это беспокойство души, которое вы описываете. Я бы сказал даже, не побоясь пафосности, святое беспокойство. Оно же – поисковое состояние, смысло-поисковое. Мне представляется, что молодой Андрей Сахаров мог бы когда-то подписаться под вашим вопросом.
          Чего бы я вам пожелал?
          Проработки, всестороннего промысливания вопроса, что такое «жить для себя» и «жить для других». Не только с точки зрения теории «разумного эгоизма», основной постулат которой в том, что лучший, высший эгоизм – это альтруизм. И не только с позиции «экономики» эгоизма и альтруизма, неопровержимо, как дважды два, говорящей о том, что тот, кто не заботится должным образом о себе, не может заботиться и о других, не может быть по-настоящему им полезен, а часто и хуже того – принуждает других о себе заботиться.
          Есть еще и, так сказать, психософская сторона этой дилеммы. Она вот в чем, вот в каком противоречии: уйма фактов, проходящих сквозь всю историю человечества и повторяющихся в каждом поколении и едва ли не в каждой семье, свидетельствует о том, что благо, приносимое людям заботой о них, в слишком большом проценте случаев идет во зло, используется во зло. Альтруизм столь же нужен, сколь вреден, столь же лекарство, сколь яд. Я не утверждаю математической точности этой пропорции, но за достоверность наблюдения в общем и целом ручаюсь.
          И поскольку это так, постольку стоит заботиться и о том, чтобы мера альтруизма внутри отдельно взятого человека была как-то интуитивно, что ли, уравновешена с мерой его эгоизма. Глупо, конечно, пытаться устанавливать какие-то дозировки. Понятно лишь то, что у подавляющего большинства из нас в нехватке как раз альтруизм. А люди, подобные вам, мой Вопрошающий, – птицы редкие. И впору вас заносить в Красную Книгу…

Ключевые слова: Аскетизм, Бескорыстие, Выбор, Гедонизм, Мировоззрение, Общество, Предназначение, Судьба, Счастье, Ценности, Этика

Упоминание имен: Андрей Сахаров

Поделиться в социальных сетях

Вы можете сказать "спасибо" проекту здесь